A fines del año pasado participé en un coaching ontológico para líderes juveniles de La Araucanía, todo ello en el contexto del bicentenario de Chile, el módulo final consistía en presentar un proyecto ante el grupo, “vendérselo” a los compañeros, que hacía de jurado; mi proyecto consistía en revitalizar las actividades culturales en las plazas públicas, tanto en la capital regional como en algunas ciudades capitales comunales, generando fiestas temáticas, una semana sobre teatro, otra semana sobre folclore, etc., en mi propuesta al parecer fui muy duro con los centros comerciales y particularmente con el Mall de Temuco, lo que permitió que se generara una discusión intensa e interesante, conclusión, el coach le dijo al grupo: “¿se dan cuenta que la propuesta de él es típica de un socialista?”, y claro, yo soy socialista.

Hay -en la vida- cosas que son de uno, y cosas que son de todos, el dormitorio debe idealmente ser de uno, la casa ojalá de la familia de uno, aunque la familia no siempre obedezca al canon de papa esposo – mama esposa – hijo hermano – hija hermana (el concepto dual no es casual), a veces la familia puede ser el grupo de okupas, las hermanas del convento, los soldados del regimiento, etc.; pero hay cosas que deben ser de todos: los hospitales, los estadios, las universidades, el agua y las empresas sanitarias, la basura y las plantas de tratamiento de residuos sólidos, LAS PLAZAS y todas las áreas verdes, y en países como Chile EL COBRE.

Ciertamente no todos van a estar de acuerdo con el párrafo anterior, la realidad misma de hecho no lo está, y es precisamente en este punto donde se abre el debate, por mi parte, me niego a aceptar que el lugar en donde se deba encontrar la gente el día domingo sea un Mall, particularmente porque tiene nombre en inglés igual que el coaching –¿que cosas no?-, en lo que respecta al cobre el asunto es más sencillo, o al menos eso es lo que yo pensaba hasta hace poco, no es popular, ni es de chileno querer privatizar la mitad del cobre que aún nos queda y que extrae Codelco, porque para los que no lo saben, la otra mitad se la llevan los privados y los gringos, de tal manera que si todo fuese explotado por Codelco, probablemente la inversión social sería mucho, pero mucho mayor, en serio. Sobre esto es necesario denunciar que varios candidatos a la presidencia de Chile han propuesto privatizar Codelco, argumentando que funciona tan bien como el Hospital de Talca, a pesar de que esta humilde empresa sea el “sueldo de Chile”, otros candidatos al mismo sillón han propuesto renacionalizar el cobre, y quitarle a nuestros amigos gringos, su porción de torta.

Debo reconocer que algunas veces –pocas- me han pedido amablemente que me retire del césped de la plaza, que por algo hay bancas, pero en general, en la plaza hago lo que quiero, excepto sacar mote con huesillo sin pagar, que es algo que me gustaría mucho; pero en el Mall en cambio, si me siento en el piso, llega un guardia y me pide con una sonrisa en la cara que me levante –de hecho hace poco en una galería un conserje llegó a amenazarme con una luma ante mi negativa a pararme, terminé llamando a Carabineros- , tampoco tienen tantas bancas porque la idea no es precisamente darle migas de pan a las palomas, sino consumir, de modo que quien no consuma debe circular (“ciiircule por favor” que simpática era esa frase), y por supuesto, a excepción de los días con venta nocturna, el edificio cierra sus puertas (tiene puertas) a eso de las 22:00, o sea que de pololeos nocturnos nada (y hacerla en mala es meterse en un forro mas o menos ah).

No es necesario que me extienda sobre los efectos de la privatización del agua, las boletas hablan solas y hablan bastante mal. En cuanto a las clínicas, en la Alemana de Temuco cobran el estacionamiento –dejé un reclamo en el libro cuando me quisieron cobrar-, ¿se imaginan si privatizaran los Regimientos?, los gringos de hecho hacen eso, y vienen a reclutar empleados a Chile y otros países vecinos, pero bueno, es que la sangre gringa vale un poco más ¿no?, a pesar de que ellos son 330 millones y nosotros sólo 17 (millones), así las cosas deberíamos valer un poquito más ¿no?.

Sí me extiendo sobre el Cobre, porque si para algunos son los diamantes, el petróleo, el gas natural, la naturaleza misma, las plantas de coca, la trata de blancas, para nosotros el cobre es el que nos permite administrar, financiar, esta faja de tierra. Es la razón por la cual somos “país en vías de desarrollo” y no país “en riego de muerte” como Afganistán, Bolivia, Haití o el Congo, no es una exageración, al menos conozco La Paz, y noté grandes diferencias con Santiasco, y no me refiero ni a la gente ni al entorno natural, sino a detallitos como algunas calles sin pavimentar (algunas muchas). El cobre así como antes el salitre, nos ha permitido ponerle fianza a nuestro desarrollo, perfectible ciertamente, pero mejor que mascar lauchas.

Es necesario que cualquier entidad que pretenda llamarse Estado, tenga con qué pagar la cuenta, y a pesar de que al actual dueño de Soquimich (empresa estatal privatizada para regocijo de un pariente político –sí, político- de Pinochet) le lleguen una buenas lucas mensualmente por la venta de salitre natural, está claro que hoy para Chile ya no es negocio vender salitre, menos trigo, y mucho menos vacunos, y mucho menos aún leche; “la mano” está en el cobre, es bueno para los chilenos saber que tenemos respaldo para financiar las demandas sociales de los más desposeídos y ojalá algún día, ojalá, algún día, OJALÁ, las de la clase media, que a veces termina siendo la realmente más desposeída.

No quiero tener un Presidente que venda Codelco, tampoco uno que mate las plazas, quiero un Presidente que -por el contrario- recupere aquellas empresas que nunca debieron salir del fisco, bueno y si se raja con un mote, ahí hasta le doy el voto (si claro).

PTT José Luís Pérez Bañares

Apología de la Política

(Este artículo ha sido corregido –mejorado se supone- para satisfacer el benevolente espíritu crítico de algunos de mis amigos, tan tiernos ellos)

A los 29 años, es justo y necesario cuestionarse un par de cosas sobre la vida que uno lleva, y claro, no podía ser más adecuado para esto, que me dedicase a la Política, que hoy por hoy, es un poco peor que ejercer de árbitro de fútbol, de narcotraficante, y que empata con la pedofilia en cuanto a rechazo social.

Así las cosas, no pareciese adecuada esta labor, por el contrario, podría entenderse como un error, y es justamente ése mi cuestionamiento, ¿es buena la política? ¿es acaso posible hacer de ella un juicio de valor (obviando por supuesto las aristas filosófico-axiológicas de ello)? ¿Vale la pena dedicarse a ella?

Mucha gente relaciona directamente a la Política con el robo, la mentira y otras malas prácticas, a lo cual es por supuesto inevitable responder en primer lugar con lo evidente (al parecer no tan evidente como yo creía): No todos los Católicos son hipócritas -ni todos los curas pedófilos-, no todos los abogados son ladrones, ni todos los mecánicos calientes ni tienen fotos de minas piluchas en el taller, ni todos los Educadores de Párvulos son mujeres (ojo con eso), ni todas las enfermeras son sensuales, ni todos los de derecha son fascistas, ni todos los de izquierda son marxistas, ni todos los hombres son tan hombres, ni todas las mujeres tan mujeres, ni todos los mapuches son flojos o terroristas (aunque a algunos les cueste aceptarlo), ni todos los peruanos son despreciables ni los bolivianos tampoco (son personas aunque algunos no lo quieran aceptar), ni todo los argentinos son arribistas, en fin, esta enorme y aburrida lista de ejemplos tiene por finalidad demostrar tajantemente, que es la “generalidad” aquella fuerza maligna que en primer lugar castiga a la Política enrostrándole a diario los errores de alguno de sus peones, o los delitos cometidos por alguno pero que finalmente enlodan, salpican, a todo aquel que participe de la “clase Política” (¿qué palabra de mierda ah?), de este “arte de gobernar” (esa palabra está más bonita).

Pero, ¿Por qué la gente tiene tanta aversión hacia la política? ¿por qué odian tanto a tal o cual candidato? ¿Porque siempre alguien lanza un comentario negativo sobre el gobierno de turno? He llegado a pensar que la Política es el chivo expiatorio del descontento del pueblo con la vida, con sus vidas personales, con sus decisiones personales, porque claro, hay que echarle la culpa a alguien de nuestras desgracias, y así como en el fútbol el malo es el árbitro y la gente se siente bien después de decirle alguna grosería relacionada a su familia –la del árbitro- (aún recuerdo en el Estadio Centenario de Montevideo a un niño de 7 años gritándole “árbitro ladrón hijo de la gran putaaa!” a un juez que probablemente ni siquiera conocía, de modo que desconocía el verdadero oficio de la madre de ese juez), en lo cotidiano es el Político el malo, el ladrón, el que a fin de cuentas tiene la culpa -para nuestro regocijo personal por supuesto- y quiero sostener esta tesis con aquellas preguntas que siempre realizo a quienes hablan mal de un político (sin ánimo de defenderlo): ¿Y tú conoces a éste tipo del que hablas? (al principio casi todos contestan afirmativamente, después dudan) ¿Puedes enumerarme aquellas cosas reprochables que ha hecho? (la dificultad aquí versa sobre nombra una distinta de la que salió en el noticiero) ¿sabes qué aportes ha hecho a la sociedad? ¿sabes si financia alguna buena causa? ¿sabes si es tan malo realmente haciendo Política? ¿de dónde obtienes información para juzgarle a parte de la TV? Y cuando le cae bien uno: ¿Sabes realmente quién es éste tipo? esta última la hice muchas veces para que me explicaran mis compatriotas su alegría porque asumiera Obama como Presidente de Estados Unidos de América, me quedé con la impresión de que todos estaban contentos porque la TV y algunos diarios financiados por gente de derecha decían que había que estarlo, algo muy deprimente en realidad, porque habla de cómo la TV y la prensa barata nos pautean las emociones que debemos tener durante el día a día.

Pero ¿qué hizo la política para ser la elegida?, ¿cómo fue capaz de ganarle en desprecio a la FIFA? De hecho le ganó en desprecio al alcoholismo, que tantas muertes y violencia causa a diario en este país, ¿por qué es más odioso querer representar las intereses de un grupo de personas en democracia que matarlas? ¿porqué es más despreciable la política en democracia que en dictadura –y eso que en esos períodos es casi anulada-? ¿Pasa esto sólo en América del Sur?

Yo no creo que sea tan despreciable esta actividad, y no porque tenga espíritu de árbitro, pero es que me crié pensando que la política era el último peldaño en la escalera de la ayuda al prójimo, se supone que a uno lo educaron para hacer el bien, y eso consideraba que si uno tenía algún tipo de destreza organizacional, lo lógico era que terminara politiqueando, sin embargo, nadie previno de los tomates ni del escarnio público, hay un eslabón perdido en todo lo anterior que no logro descubrir.

En Chile se acepta socialmente la chaquetería, no la costumbre de comprar chaquetas, sino la de echar abajo al vecino, de desmerecerlo, se dice que es una de las diferencias que tenemos con los argentinos, que aún idolatran a Sandro, a pesar de que esté apolillado, en la lógica de mi formación yo debería exortar: “si no te gusta la política actual pero la criticas, entonces únete y aporta con tus ideas para que la mejoremos juntos” (esto haciendo una muy mala analogía a la célebre cita de Galeano), en la práctica me he quedado muchas veces con la decepción de constatar que a muy pocas personas les interesa participar en un proceso de cambio social, en la construcción de una sociedad mejor a la actual, el aporte al que se está dispuesto como ciudadano se limita a lanzar la crítica, pero no a querer arreglar las cosas, porque la idea es que otro las arregle, y claro, se entiende porque si se llegara a arreglar la “idea de la Política impregnada actualmente en la sociedad” entonces ¿a quién criticarían?, ¿con quién se desahogarían? , pienso que aquí puede ser más difícil echarle toda la culpa de las cosas a los narcotraficantes; quizás en otro país, quizás en Santiago, pero por acá, la gente quedaría “desvalida”, claro porque la lógica provinciana consiste en acusar a “las autoridades” (que apelativo de mierda, caudillista hasta el tuétano) por los hechos de la naturaleza (inundaciones de sectores donde la misma gente ha elegido vivir, erupciones, maremotos, terremotos, etc.), por la delincuencia, por el frío, entre otras cosas, (todo lo anterior por supuesto está groseramente exagerado, y esto lo clarifico para evitar que algún chaquetero intente usar estos pensamientos como arma en mi contra), ello probablemente producto de la lógica caudillista en la que estamos deformados gracias a los Estados Unidos de América desde nuestra Independencia de España -el caudillismo previo-, que a su vez es derivado del caudillismo romano.

La política está llena de ladrones –qué novedad-, pero a pesar de ello, para mí, la Política es buena y necesaria, a través de ella he podido ayudar de diversas maneras a muchas personas, desde conseguir ayudas sociales (para quienes realmente lo han necesitado, nada de desconfiar ah), hasta aprobar fondos para construir sedes sociales, recursos para Bomberos, financiar iniciativas locales de desarrollo , fomentar el Turismo en la Provincia de Cautín, he podido asistir a muchos encuentros con jóvenes, y en ellos espero haber orientado a más de alguno sobre el rol de deberían asumir los jóvenes en la sociedad, en general he tratado de cambiar un poco aquellas cosas del mundo que no me gustan, y creo que he tenido ciertos buenos resultados, que me han permitido disfrutar lo realizado, y entiendo que no debo ser el único que ha tenido una experiencia así.

Pero definitivamente eso me ha demostrado algo, aquel que hace política en serio, no puede sino encontrarla buena, porque disfruta al hacerla parte de su vida y recibir de vez en cuando un “gracias”, y eso porque quien asume el compromiso de la Política se dice a sí mismo “Yo me hago responsable de mi entorno, de mi sociedad” y eso es siempre gratificante, y ojo que las gratificaciones tienen que ver con disfrutar un paisaje que uno no conoce, tomarse un café o un mate con un pan amasado o sopaipillas con miel en una casa de campo, etc., y no con llevarse fajos de billetes los días 19 de cada mes. Por otro lado pienso que muchos de quienes hablan mal de la política no entienden ni han asumido su rol como ciudadanos (no de ciudad por supuesto) en la sociedad, o al menos no se han puesto en el lugar del Político. Lo triste es reconocer que seguramente muchas de las críticas cambian cuando un tipo que se hace llamar político pero que no lo es, le compra su voto con una camisetita de fútbol o con un premio de bingo, pero ahí justamente nos encontramos con el fenómeno que termina enlodando a toda la política: primero a un tipo que dice que hace política, y luego encontramos a otro que cree que eso es hacer política, pero que en buenas cuentas, no son más que un mentiroso y un fresco respectivamente, ninguno de los cuales es en verdad un Político.

Quiero invitar a los jóvenes a atreverse a tener una actitud política, pero una actitud verdadera, a opinar, a ser creativo en cuanto ayudar a su entorno propio, en disponerse a trabajar por los demás, a defender las ideas en las que creen, y que no hablen de lo que no conocen o sólo conocen por la TV pero no por su experiencia personal, la política es como todo aquello que uno disfruta, una pasión, y por ello, al participar de ella, el prisma cambia, y de ser chaqueteros podemos incluso ponernos la chaqueta o la camiseta y lograr entender que al sacarnos de la mente la lógica caudillista y asumir que cada uno es un poco responsable del todo, y por ello, en la vida diaria todos debiésemos ser algo políticos.

PTT José Luís Pérez Bañares

De las más de 8.100.000 personas que votan en Chile con el sistema actual, apenas 650.000 son jóvenes (de entre 18 a 29 años), según algunos, la solución a esta casi ridícula participación de los jóvenes en su futuro es la aprobación de la dualidad “Inscripción Automática – Voto Voluntario”, esta solución parece basarse en la creencia de que los jóvenes no se interesan en la política porque tienen que tomar una micro para ir a inscribirse y eso les da “paja” y por ende les quita TODO el interés por esta área de la vida y de la ciencias sociales. Desde ahí a manifestar que desde la sociedad un joven es un idiota con título profesional hay sólo un paso, la obtención del título.

Creo que esa no es toda la verdad, porque esa solución esconde toda una realidad de participación en la sociedad que sí tienen los jóvenes: en la iglesia, en la cultura, en el voluntariado, en algunas causas ambientales, en las movilizaciones estudiantiles, etc.

Eso además de la enorme cantidad de jóvenes que cada día se interesan o son tentados a sumarse a estas causas, producto de que un día iban caminando en la calle y les conmovió la mirada de un niño volado con neoprén que andaba “hediondo a pichí”, o porque un día se dieron cuenta de que la canción que estaban escuchando en la radio tenía contenido y no eran sólo palabras sueltas, o porque encontraron buena onda meterse a una casa en llamas mientras una familia se queda sólo con el pijama puesto, o porque lloraron con la teletón, o porque no quieren que la municipalidad les saque el árbol de la plaza que les sirve de arco cuando juegan la pichanga, o porque necesitaban correr una prueba para la que no habían estudiado por andar de joda en la noche anterior. Los jóvenes están ahí, en las necesidades nacidas de las causas más estúpidas, de las más simples, ahí están, algo dentro de ellos se mueve, algo que puede determinar que uno de esos jóvenes termine siendo Seremi si es que es escuchado o guiado de buena manera o si la oportunidad o la circunstancia de la que habla Ortega y Gasset bendice al muchacho; o de otra manera, puede que siga su camino y se olvide del niño, de la canción, de la casa en llamas, de la teletón, de jugar pichangas en la plaza, o de la toma.

Hay jóvenes creando causas diariamente a través de FaceBook, otros bloguean y sin darse cuenta opinan de bioética, de moral, de sexo seguro, de seguridad ciudadana; otros hacen denuncias a través de YouTube y consiguen que despidan a profesores corruptos o a curas pedófilos. La verdad es que los jóvenes pasan mucho tiempo opinando, muchos más del que la sociedad cree, de lo que la TV cree, o de lo que YINGO cree, claro que esto ocurre en los lugares donde los jóvenes efectivamente se encuentran: en las canchas de barrio, en los parques, en una esquina, en la universidad, en el cft, en un ciber, en un pub, en las plazas, en internet, y no en los ya poco novedosos meetings, cabildos, encuentros, foros, reuniones entre dirigentes de organizaciones a veces muy poco representativas, etc.

Entonces quizás el problema no es la Inscripción, de hecho si la inscripción se hiciera por internet quizás ni siquiera sería necesario que se hiciera automática, sincerando realmente el “padrón electoral” y no teniendo que recurrir a artilugios como el de la dualidad “Inscripción Automática – Voto Voluntario” para que los jóvenes no se asusten al saber que ya están inscritos para votar pero que no están obligados a hacerlo, por lo tanto igual durante el día de la elección podrán seguir conectados al Messenger y tendrán que hacer una cola para ensuciarse el dedo gordo. Quizás si las elecciones fueran por internet, todos los jóvenes que no salen de su casa esos días pero que sí navegan, votarían.

Lo importante es clarificar de una vez por todas si lo que la sociedad quiere de los jóvenes es que aportemos con nuestras opiniones y visión de las cosas o en realidad lo que quieren es que seamos los tontos útiles de un show donde a nosotros se nos puede mantener contentos regalándonos condones, pistas de skate, y si jodemos mucho hasta nos podrían pagar la matrícula de la U o del CFT, mientras aceptemos seguir jugando para que nuestros mayores administren más tranquilos un mundo que vamos a terminar disfrutando nosotros, por supuesto, no con la condimentación que nosotros probablemente le habríamos puesto.

La dualidad “Inscripción Automática – Voto Voluntario” no parece buscar que los jóvenes se involucren en los problemas del país, por el contrario sólo parece buscar que haya un piso mínimo de votos para garantizar la democracia nominal en la elección de marras. De pronto sería mucho más útil instaurar la dualidad “Derecho a Opinar Automático – Opinión Voluntaria”, eso si queremos que los jóvenes se empiecen a sentirse sujetos de la sociedad y no objetos de ella.

Por supuesto no nos negamos a la llegada de la “Inscripción Automática – Voto Voluntario”, pero tampoco queremos que piensen que con esto nos convencieron de que les importamos, de que creemos que de ahora en adelante todo va a cambiar, etc. Porque ¿Acaso la reforma viene acompañada de una cuota mínima de congresistas o al menos de diputados jóvenes?, ¿Acaso ya tenemos Ministerio de la Juventud?, ¿Acaso en las universidades ya se acabó el reinado de la Cátedra y ahora escuchan a los jóvenes o al menos ya no molesta que un alumno levante mucho la mano para preguntar (y eso considerando que paga 150.000.- mensuales)?, ¿Acaso discutimos de Responsabilidad en vez de la forma de ponernos el condón?

Para que aumente la participación de los jóvenes en la Política, no basta con INCITARLOS a votar por alguien, que por supuesto es mayor que ellos o obedece a uno mayor o es hijo de uno mayor, sino que además se nos debe aprender a escuchar, en otras palabras: si no sólo se hicieran elecciones sino que además se hicieran PLEBISCITOS, aumentaría realmente la participación de los jóvenes, y avanzaríamos a una sociedad más responsable, sincera y justa.

He subido esta carta escrita por el Presidente de Costa Rica, Oscar Arias, quien es además Premio Nóbel, porque me parece que aporta elementos interesantes en cuanto a la construcción de un Regionalismo “en la Región”.

No es un manual del asunto, es mas bien una percepción personal, pero probablemente si un europeo hubiera escrito una carta sobre el fenómeno que vivía la Europa de posguerra, se parecería mucho a ésta.

Apuntes para un Socialismo Regionalista: Socialismo e Iglesia

Soy Maidenista, en subsidio, soy rockero, siento la música rock cuando pasa de mis oídos a mis venas, vibro al escuchar Hard Rock, y entiendo lo sublime de este arte cuando escucho Heavy Metal. Sin embargo escucho muchos otros estilos: música clásica, tango, rock de vanguardia, hip hop,  punk, y ska, entre otros; el ska tiene la particularidad de trabajar temáticas sociales como el hip hop y el punk, pero con una mejor musicalización, que incluye bronces y otro tipo de percusiones, entre otras cosas, es un ritmo que se lleva bien con Latinoamérica. La banda que más destaca es la española Ska-P, ya disuelta, pero que ha dejado un legado muy interesante, cantan contra la guerra, contra la corrupción, contra el dinero especulativo, contra la esclavitud moderna, y en general contra todo tipo de abusos, y cantan contra la Iglesia, y en mala; de modo que a pesar de que este grupo me encanta, siempre me quedo con la espina atravesada de que quienes comparten conmigo la simpatía por este grupo, pueden terminar compartiendo todo lo que combate Ska-P en sus letras, incluyendo a la Iglesia.

Políticamente podríamos clasificar a Ska-P como una banda socialista, pero como son españoles, podemos además subclasificarlos como Anarco-sindicalistas, sí de los mismos que gobernaron España en los tiempos de la República, justo antes de que Franco golpeara la mesa. Entonces, Ska-P es una banda Socialista de la línea española denominada anarco sindicalista que canta contra todos los males de la humanidad incluída la Iglesia; y ahí está el problema, muchos socialista pueden estar de acuerdo en que la Iglesia es mala, oscura, opio, etc. Pero habemos también socialistas cristianos, y como en mi caso, católicos, de modo que vale la pena preguntarse: ¿estaré mal yo? ¿estará mal Ska-P?, o en términos más claros aún: ¿La Iglesia es compatible con la Ideología Socialista o es contraria a ella?

Hé aquí la respuesta: La ideología Socialista no existe, porque no hay una sola, existen MUCHAS Ideologías Socialistas:

El Marxismo: se opone al Cristianismo y por ende al Catolicismo porque es una doctrina materialista, que manifiesta en términos sencillos que todos los procesos sociales que nos ocurren se deben a lo material, a quien es el dueño de las cosas, de la tierra, de las materias primas, de las industrias, de las máquinas. Por ello es posible escuchar a un cantante marxista cantando contra Dios, porque probablemente crea que Dios no existe, el Catolicismo es incompatible con el Marxismo.

El Anarquismo:

Anarquismo Individualista: es el anarquismo de derecha, básicamente podemos explicarlo con la frase “No recibo órdenes de nadie, ni me interesa lo que pasa con el resto”, de manera mal interpretada, se podría concebir a un cristiano de derecha con este discurso, incluso alguien podría llegar a pensar que así podría pensar un monje , pero teológicamente hablando el Cristianismo no puede entenderse sino colectivamente porque al Cristiano DEBE importarle el resto, porque somos hermanos , de modo que no es compatible con el Cristianismo.

Anarquismo Colectivista: es el anarquismo que se enfrentó al marxismo, el de Bakunin, es un anarquismo profundamente humanista, que sí es compatible con el Cristianismo, de hecho plantea un modelo de vida similar al de las primeras comunidades cristianas, se antepone al poder concentrado por unos pocos en desmedro de los demás, pero no se antepone a la existencia de un Ser Supremo, ello porque utiliza los bienes de una manera sustentable, para el servicio de la humanidad pero no pretende establecer a los bienes como el centro de los conflictos de la humanidad, y por otro lado es una ideología que se preocupa de la convivencia terrenal de los hombres pero no se entromete con la dimensión espiritual de las personas.

Anarquismo Sindicalista: es el anarquismo español, nace del Anarquismo Colectivista, es una revisión, una adaptación, que se diferencia básicamente en el hecho de que las comunidades sobre las que se sostiene la organización social son los sindicatos de trabajadores, ello lógicamente se debe a que es una versión más moderna que la de Bakunin, la lógica dice que no debería oponerse al Cristianismo, puesto que no tiene mayores diferencias con la versión original, sin embargo las canciones de Ska-P parecieran decir lo contrario, ¿a que se debe ello? Básicamente al contexto en el que se desarrolló este Socialismo: La República y posterior Guerra Civil Española, donde los Socialistas: marxistas, anarquistas y otros socialistas, se enfrentaron a la derecha española que estaba representada por los latifundistas, los militares, las familias tradicionales conservadoras (que eran católicas), la familia real (que era católica), el clero que luchaba contra el marxismo (católicos, que además se ganaron como opositores a los demás socialistas por el hecho de estar en bloque), los anarquistas pertenecientes a la República se oponían a las jerarquías, y lamentablemente para ellos, los terratenientes, los militares, los Reyes y la Iglesia tienen jerarquías; ya está demás decir que los marxistas y los católicos no podían verse a cara. El asunto se puso peor durante la Guerra Civil, donde producto de estos odios, se asesinó a muchos curas y a varios Obispos, y se quemaron templos, por supuesto esto permitió que la Iglesia española hasta el día de hoy no esté reconciliada con el socialismo español; por su parte los socialistas españoles sufrieron la dureza de la venganza de la derecha jerarquizada cuando Franco se hizo del poder.

¿Pero entonces el anarquismo se opone al Catolicismo?: No en la medida en que sus esferas de acción hoy están separadas, el asunto es que en España los Reyes son Católicos, y originalmente la religión del rey es la religión del pueblo, pero hoy la Religión y la Política se han separado, de modo que el problema de la Iglesia con el Anarquismo Sindicalista es más bien un problema contextual que no tendría por qué replicarse en otros Estados.

Social Democracias: No hay incompatibilidad desde la teoría entre el Cristianismo y estas formas de socialismo, sin embargos muchos socialdemócratas pretenden defender el Estado Laico atacando a las religiones, cuestión que no es “condictio sine qua non” puesto que como hemos planteado, se resuelve con la separación entre el Estado de las religiones, PERO NO CON LA SUPRESIÓN DE ELLAS porque eso es CONTRARIO A LA DEMOCRACIA, y como todos saben no se puede establecer la democracia con golpes de Estado ni cerrándole la boca a alguna ideología política o a alguna religión. Por lo demás las religiones son importantes para los ciudadanos y eso es algo que no nos corresponde impedir, no está en el área de influencia de la política decidir en quién cree una persona.

Socialismo Chileno: En Chile conviven todos los tipos de socialismo entre varios partidos: Organizaciones Anarquistas y Libertarias, Partido Comunista, Izquierda Cristiana, Partido Humanista, Partido Socialista, Partido por la Democracia, Partido Radical, incluso algún sector de la Democracia Cristiana se autodefine como proclive (al menos) al socialismo. Algunos de estos partidos defienden socialismos laicos tanto materialistas como humanistas: Algunos Anarquistas y Libertarios, PCCh, PPD, PR, un sector del PS; y otros defienden socialismos cristianos: otros Anarquistas, Izquierda Cristiana, el otro sector del PS, y un sector de la DC.

¿Por qué en Chile sí es compatible ser católico y socialista? Esto se debe a que en Chile el rol de la Iglesia ha sido cercano a la clase mas desposeída (existe también un sector de la Iglesia cercano a la derecha), de hecho la Iglesia estableció la Vicaría de la Solidaridad para la época posterior al Golpe de Estado de 1973, que se encargó de defender a los perseguidos por el régimen de Pinochet, antes de ello han existido figuras de la Iglesia con un discurso social muy cercano al del socialismo: San Alberto Hurtado, el Cardenal Raúl Silva Henríquez, etc.

Entonces, podemos sostener que la relación de la Iglesia y el Socialismo es determinada por el contexto histórico de cada Estado y no tiene que ver con diferencias de contenido puesto que sí existen socialismos compatibles con la Iglesia, por ello no debe extrañar encontrar socialistas católicos en Chile.

En cuanto a Ska-P, lo seguiré escuchando, total, el discernimiento depende de mí, y sé filtrar.

]]> http://www.pttcontraelmundo.com/2008/11/09/apuntes-para-un-socialismo-regionalista-socialismo-e-iglesia/feed/ 0 http://www.pttcontraelmundo.com/2008/04/09/la-verdadera-velocidad-de-las-noticias-versus-la-velocidad-de-la-verdad/ http://www.pttcontraelmundo.com/2008/04/09/la-verdadera-velocidad-de-las-noticias-versus-la-velocidad-de-la-verdad/#comments Wed, 09 Apr 2008 18:19:30 +0000 ptthetrooper http://www.pttcontraelmundo.com/2008/04/09/la-verdadera-velocidad-de-las-noticias-versus-la-velocidad-de-la-verdad/ La Noticia

Lo siento, no puedo evitar ser sarcástico, he leído esta “noticia” hoy en la mañana y claro, me he puesto a pensar sobre la verdadera velocidad que los medios tienen frente a la verdadera realidad, refiriéndome en este caso a las verdades Teológicas.

El caso por supuesto puede aplicarse a otras “noticias”, sobre ciencias duras, sobre Lengua, etc.

Simpático, por decir lo menos.

 Carajo, es cierto, el Vaticano ha reconocido oficialmente que hemos dejado de ser la religión con más fieles en el mundo, hoy el Islám es oficialmente más popular que el Catolicismo.

Cuesta creer la triste realidad cuando se vive en Latinoamérica, el bastión de Dios, y cuesta el doble en un país como Chile, que a pesar los constantes ataques contra la Iglesia, sigue siendo un país conservador, algo así como el “Baño” del bastión de Dios, un lugar difícil de permear.

¿Porqué hemos dejado de ser N° 1? Los musulmanes demuestran una Fé ciertamente más íntegra que los católicos, oran diariamente, defienden sus creencias con la vida (literalmente), no han sido contaminados con el vicio de la acumulación de riqueza (con la excepciones debidas), no han vulgarizado su religión (en el sentido romanista).

Durante todo el tiempo en que los musulmanes se han esmerado en ser buenos hijos de Dios, nosotros hemos olvidado las tres virtudes teologales: Fé, Esperanza y Caridad, hemos aceptado que el Viejo Pascuero releve a Jesús Naciente, hemos impuesto a nuestros hijos la recompensa de unos cuantos huevos de chocolate hechos por conejos (no puede haber algo más estúpido) a cambio de olvidar la muerte de Cristo en la Cruz, porque puede traumarlos ver mucha sangre en TV (seguramente sus padres creen que esos niños no conocen internet).

Y aquí estamos, viendo los resultados de flexibilizar nuestras creencias, nuestra cultura; y eso que nosotros somos el bastión de Dios, porque en Europa y EEUU el tema es de muerte, aún me cuesta entender cómo ha sido capaz de sobrevivir la Iglesia en el hemisferio norte.

Algunos justifican el aumento de mahometanos con la explosión demográfica del mundo árabe, sin embargo eso no es tan medular, el asunto es que hay mucho católico que se convierte a otras religiones producto del desencanto.

Nuestra primera meta debe entonces ser atender a nuestros fieles, reencantarlos, hacerlos renacer, darles tareas, hacerlos sentir parte de la Iglesia. Debemos volver a leer el mensaje del Concilio Vaticano II, aprender a “bajar” el mensaje de Cristo a los fieles, y no estoy hablando de los curas, estoy hablando de que los fieles -tal como los musulmanes- aprendamos a ser apóstoles, mensajeros, ejemplos de nuestros hermanos. Tal como antaño con el sistema Lancasteriano: Los más aventajados deben ayudar a los que se quedan atrás.

Debemos hacer de la Iglesia una familia, que no sólo convoque a quienes asisten a Misa o participan de grupos pastorales, porque los números demuestran que aquellos sólo somos unos pocos, y que a veces mientras disfrutamos de sentirnos “grandes” olvidamos a la gran mayoría de fieles que claman en silencio por una Iglesia que entienda que son ellos también los pobres a quienes se refería Cristo, y que cada vez que no les hemos ayudado, fue a Cristo a quien despreciamos, y que por ello, hoy somos 2°s y no 1°s. 

A continuación mi discurso para la clausura del evento, en mi calidad de Presidente de SOLIDARIA:

Ser joven no es un accidente en la vida de una persona, sino más bien una responsabilidad, que dependiendo de cómo sea abordada, puede tener resultados positivos o nefastos.

Nosotros creemos firmemente que no estamos aquí para mirar cómo la vida pasa frente a nosotros, sino que estamos aquí para mejorar las cosas, por eso es que nosotros somos “los jóvenes”, por eso es que se nos critica cuando “no hacemos nada”, por eso es que se nos felicita cuando hacemos las cosas bien. Somos “como los políticos”, la sociedad siempre nos tiene en la mira y exagera nuestras faltas porque somos importantes para ella, porque de nosotros depende el camino que va tomando a diario el mundo del que somos parte.

Eduardo Galeano dijo hace un buen tiempo una de esas frases eternas: “Si a usted no le gustan las noticias que ve, salga de su casa y haga otras”, creemos que esa frase dice mucho sobre lo que para nosotros significa el voluntariado: La disconformidad con el curso que lleva a veces el mundo y nuestras ganas de corregirlo; nuestra capacidad de mirar la vida con proyección, y de asumir que lo que hagamos o no hagamos hoy, tendrá sí o sí consecuencias para el mañana, tal vez para nuestros hijos o nietos.

Estimados jóvenes, estimados “colegas”, nos enfrentamos hoy a una serie de conflictos que necesitan urgente de nuestra intervención: Hay guerras y alguien debe defender la paz, hay hambre y alguien debe dar de comer a aquellos que a nadie importan, hay grave daño ambiental y alguien debe repensar cómo hacemos de este un mundo sustentable antes de que nuestros descendientes se vean obligados a tomar sólo agua mineral, hay enfermedades que matan y alguien debe prepararnos para enfrentarlas tanto química como social y emocionalmente, hay desigualdad y alguien debe denunciarla, hay maltrato animal, hay gente sin acceso a la cultura, hay clasismo, racismo, y otras tantas decenas de flagelos. Probablemente nosotros no seamos los culpables del origen de estos dramas, sin embargo, es nuestra responsabilidad solucionarlos, y según el concepto técnico, nuestra Responsabilidad Social.

Sobre el voluntariado, es preciso hacer un par de comentarios, el primero dice relación con nuestra identidad, –de pronto- con nuestra esencia y es que hay rasgos definitorios de los países, se dice que el inglés es un tipo flemático, que el francés es un romántico, que el italiano es un gritón y que gusta de compartir en torno a su familia, por otro lado en América se dice del mexicano que es un tipo de fe, de los puertorriqueños que tienen candela, de los argentinos que son cancheros, ¿cuál podría ser el rasgo definitorio de las chilenas y chilenos? Algunos podrían decir que somos “chaqueteros”, sin embargo, un rasgo indiscutiblemente chileno es el de la Solidaridad, por eso si que nos conocen: por tener Bomberos Voluntarios -no remunerados-, por la Teletón, por eso son tan nuestros algunos conceptos como “Chile ayuda a Chile”, “Chile Solidario”, “Trabajo Voluntario”, en definitiva, sostenemos que es de suyo natural ser chileno y ser voluntario. Lo segundo que podemos decir, es que el chileno no es cualquier tipo de voluntario, no es un voluntario sin fundamentos, el chileno es voluntario porque es solidario.

Ahora Permítanme contarles un poco acerca de SOLIDARIA.

Para quienes la fundamos, SOLIDARIA constituye una forma de hacernos Responsables Socialmente, de ser “Verbo y no Sustantivo” como diría el trovador, de decir “Quiero ser protagonista de la historia”, de decir “voy a cambiar el mundo, voy a hacerlo un mejor lugar para vivir”. Tenemos muchos sueños, o desafíos si prefieren, queremos ser un Referente de Opinión Juvenil, un “ThinkTank”, queremos apoyar a las demás organizaciones de voluntariado con iniciativas como la de este foro, queremos hacer saber a la sociedad que los jóvenes estamos presentes, y que somos capaces de opinar con argumentos y de “hacer cosas” con fundamentos.

Para ustedes, esperamos ser un soporte, un insumo, un apoyo.

Permítanme hablarles ahora sobre el foro. Hoy pudimos conocer cuatro experiencias REALES de solidaridad, hechas por jóvenes como ustedes, que se atrevieron, que escucharon un llamado y quisieron responderlo, jóvenes Responsables Socialmente. Como SOLIDARIA queremos invitarlos a interpretar positivamente todo lo que escucharon, a que se sientan con plena libertad de copiar ideas, y de que ojalá lo hagan, que las “repliquen”.

Cuando era niño, siempre me preguntaba quiénes eran los que hacían las “cosas buenas” en el mundo, de dónde salían, porqué lo hacían; la respuesta a esa pregunta la tengo recién hoy: Esas personas que hacen el bien, son ustedes, los jóvenes, y ya que los tengo al frente, puedo al fin decirles: muchas gracias.

JOSÉ LUÍS PÉREZ BAÑARES

PRESIDENTE

1.- Sólo un 56,2% de los jóvenes manifiestan adscribir al Catolicismo: De modo que vamos en baja, ahora lo interesante sería saber “de quien es la culpa”, particularmente creo que los jóvenes católicos tenemos una muy alta responsabilidad, sólo algunos hacen la pega dura: el voluntariado, las misiones, etc, pero muchos jóvenes católicos son los primeros en tergiversar las enseñanzas del Catolicismo, o sea, nos pisamos la cola.

2.- El 24,5 derechamente no adscribe a ninguna religión: Un cuarto de la juventud chilena “no está ni ahí”, aunque de ellos sólo un 9% es Ateo. Uno puede hacer inmediatamente la comparación con la política, donde realmente los jóvenes tienen animadversión. ¿Por qué es tan alta la cifra de “no alineados”? Me atrevo a decir que la influencia familiar es fundamental en esto, algunos podrán no estar de acuerdo conmigo pero cuando uno está orgulloso de lo que es, los transmite, por ejemplo: la nacionalidad, el idioma, la cultura, la clase social, los valores, la religión…¿se entiende?. No puede estar orgulloso de lo que es, alguien que NO ENTIENDE LO QUE ES, o sea que en definitiva CREE SER LO QUE NO ES, ¿se entiende?

3.- Interesante es destacar que en el estrato socioeconómico más alto la relación entre la Religión Católica y Evangélica es de 19,5 a 1, en cambio en el más bajo es sólo de 2,7 a 1: De esto se puede colegir que a pesar de que los seres humanos valen lo mismo, la brecha se ha reducido justo en el sector que según Cristo debería ser nuestra primera prioridad, esto último a pesar de que asumimos que el concepto de “Pobreza” es mucho más amplio que sólo lo relativo a lo material. En términos más discursivos: Estamos perdiendo la pelea, hora de despertar (espero que los hermanos evangélicos no se molesten con lo apologético de mi comentario).

4.- También es interesante analizar la desformalización de la Fe: Los jóvenes cada vez se alejan más de las Instituciones, esto es en general. Esto llama la atención, a pesar de que la mayoría de las instituciones no toman en cuenta a los jóvenes y por ello se entiende que los jóvenes no las tomen en cuenta a ellas, la Iglesia Católica sí tiene una posición oficial “PRO-JOVEN”, existen muchas organizaciones jóvenes, se realizan encuentros MUNDIALES, se atiende al ser humano desde que se Bautiza, generalmente desde el nacimiento, sin embargo, la tendencia de los jóvenes apunta hacia el otro lado, ¿hostigamiento?, ¿mala recepción del clero?, ¿el mundo viene de vuelta? Pienso que la desformalización de las instituciones tiene MUCHO que ver con el INDIVIDUALISMO, el progreso nos lleva a distanciarnos de las organizaciones, pues ellas nacen para proteger al ser humano, cuando la necesidad de protección se acaba, se acaba el miedo, se acaba también la necesidad de buscar ayuda del otro. Lamentable, a pesar de que la idea de organizarse según la Iglesia no es la necesidad de ayuda, sino el AMOR. Alguien está entendiendo mal.

5.- Desde el 92 el porcentaje de Católicos ha disminuido de un 74 a un 56,2.

6.- Las demás religiones sólo representan un 4,3% de los jóvenes: A pesar de que uno piensa que son muchos más, reconozco que el número me sorprendió, y se debe a que se mueven mucho, cuestión digna de reconocimiento, son como el PC podría decir alguien por ahí (me salió piropo). De modo que como decía el CONCILIO VATICANO II –y qué razón tenían desde ése entonces- el peligro no está en las otras religiones, sino en el ATEISMO.

7.- En promedio el 88,5% de los jóvenes creen en la existencia de Dios.

8.- El 13,4% asiste semanalmente a misa o culto: Tiene mucha relación con la “desformalización”, los jóvenes asumen que la Misa –en el caso Católico- es parte del “rito”, de la “Institucionalidad”, no reconocen la Misa como un SACRAMENTO, como algo que es parte esencial de la PROFESIÓN DE FÉ. En otras palabras no entienden que no ir a Misa equivale a NO SER CATÓLICO, suena duro, pero es como el Ajedrez: si le sacas las dos torres para jugar, aunque lo parezca, ya no es ajedrez.

9.- Por su parte, son las y los jóvenes evangélicos los que asisten con mayor frecuencia a un templo: Un 46,6% lo hace semanalmente o al menos una vez al mes. Le siguen los que adhieren a otras confesiones o religiones donde un 32,1% asiste semanalmente o al menos una vez al mes. Las y los jóvenes católicos son lo que presentan un nivel más bajo de práctica religiosa efectiva, que alcanza un 21,6%, levemente por sobre la media total que es del 20,1%.

10.- Otro tema es el relativo al compromiso social como sinónimo de “Profesión de Fe”, que es parte fundamental de la interpretación Católica de la Religión: No hace esta encuesta la relación -porque no le compete- entre lo social y la Iglesia, sin embargo es importante manifestar que la religión no es sólo “Espiritualidad” (claramente no nos referimos al Espíritu Santo), sino que además es una experiencia COMUNITARIA, y particularmente FRATERNA, de modo que probablemente muchos de quienes manifestaron adscribir al Catolicismo se retractarían si entendieran la Fe desde esta perspectiva exteriorizante.

Bueno, finalmente aquí les va el Capítulo X de la Quinta Encuesta Nacional de Juventud (en formato PDF), para que hagan sus propios análisis, y ojalá, dejen sus comentarios en este humilde Blog.

“La televisión chilena abierta es una mierda”, es una consigna quizás muy dura, de hecho, a ratos no es tan mala, tiene como diría alguien por ahí “momentos lúcidos”, pero en general y comparada con la televisión de nuestros países vecinos –que por cierto cuentan con mucho menos recursos- es pésima.

Nuevamente algún defensor de la TV criolla podrá tratar de recordar que la TV tiene una serie de programas “culturales”, por ej. Los del tipo “Cirugía de cuerpo y alma” que siempre terminan sacando alguna lágrima a todos (me incluyo) o “Vida”, también están los programas del tipo “Mea culpa” o “Enigma” que se encargan de mostrar cómo el tío violó y mató a la sobrina, y después en la cárcel con voz gutural dice “sí, estoy arrepentido y weá”, o cuentan una muerte y no la resuelven, o sea te dejan peor. De vez en cuando aparecen programas periodísticos: “Informe Especial”, “Aquí en Vivo”, “Contacto”, buenos pero duran muy poco, también están los programas de discusión política, yo me entretengo viéndolos, pero evidentemente son muy aburridos para casi todos, y claro, la política muchas veces es una lata.

Y volvemos a los programas que yo humildemente catalogaré como “de mierda”: “Mira quién habla”, “Intrusos en la televisión”, “Sálvese quien pueda”, “Mekano” (ya murió), “Pelotón”, “Amor Ciego”, “Rojo”, “La Jueza”, “Veredicto” (ufff), “Eva”, “Yingo” .

Claro, ustedes dirán “¿Y que se cree este imbécil, quién lo auspicia, quien le dio la atribución de definir lo bueno y lo malo?

Nadie me la ha dado, hablo como un telespectador, veo televisión y me he dado cuenta que cuando veo estos programas, pierdo muchas horas del día, no les puedo decir que pierdo horas de estudio, ni horas de trabajo, eso sería una hipocresía, pero pierdo horas de leer wikipedia, o diarios electrónicos, que aportan mucho más.

Básicamente lo que me molesta de estos “programillas”, de la “opinología”, es que giran en torno a sí mismos, hablan de sí mismos, se pelan unos a otros, y uno sólo es un espectador de peleas ajenas que para peor son artificiales. No quiero por ningún momento decir que no entretengan, de hecho, en Roma se entretenían viendo leones comer cristianos, el punto es otro: Cuando criticamos que Chile es un país de flojos, o de que el chileno es en general un inculto, a veces no reconocemos que somos “arquitectos de nuestro propio destino” (esa frase se la debo a José Lagos Schifferli, profesor de Historia del Colegio Santa Cruz). La Hierba me entretiene, a otros los entretiene el Neoprén.

La sociedad no debe buscar tanta entretención en la tele, o más bien, sí debe buscarla, pero en el horario adecuado, en la CANTIDAD JUSTA, porque hoy por hoy, el mayor porcentaje de tiempo de transmisión se lo lleva la CHIMUCHINA, el PELAMBRE, las PELEAS ARTIFICIALES.

Tuve la “suerte” de ver “YINGO” (sólo por un rato) unas tres veces en días intercalados y he visto una pelea continua entre un tal “LAVÍN” de los “modelais” y otro del cual no recuerdo su nombre pero que representa a “tribulais” (“lais” qué concepto más de mierda), otra llamada “Arenita” (tribulais) que se supone que cree que todo el mundo la quiere (cuac) y que ataca a otra que es modelais pero que es extranjera, entonces “Arenita” en un afán de integración latinoamericanista se encarga de invitarla a devolverse a su país cada vez que puede. En eso se va “YINGO” toda la puta tarde, y uno, tiene que estar sentado viéndolos, y tomando partido. Lo triste es que al ser un programa de jóvenes, hace creer a más de alguno de los telespectadores que: o se es “modelais” o se es “tribulais”, como si no existieran más que estos dos polos en la juventud chilena.

Pienso que faltan programas de conversación juveniles, de temas variados, no sólo de baile y canto, ni de “manga”, los jóvenes tenemos tema de sobra, y no necesariamente temas conflictivos o política, también podemos opinar de arte (recuerdo el programa “Ojo con el arte”), de música, de cultura, filosofar. La TV no puede ser pura “ALEGRIA” en cuanto a los jóvenes se refiere, nosotros NO SOMOS IDIOTAS, NI QUEREMOS SERLO.

Veo canales de televisión cubanos (ya sé que dirán: ya salió el socialista de mierda…), uruguayos, bolivianos, peruanos, argentinos, colombianos, españoles, todos canales de televisión ABIERTA, no de cable (de modo que ese contra-argumento que estaban pensando no sirve) y me he percatado de que TODOS ellos dan un enorme realce a la cultura nacional, a su patrimonio cultural, también tienen programas “de mierda”, pero existe una amplia programación: música, cine, discusión, periodismo. La opinología no se ve mucho.

“Es que nosotros somos distintos” dirá alguien, si claro, y por ello debemos dar realce a nuestra propia cultura, no al Reggaetón (todavía no sé cómo se escribe), en las discos Bolivianas tocan música folclórica un rato y la gente baila, increíble pero cierto, y ojo que no hablo de una fonda, sino que de una DISCO, de esas bien caritas.

Nuestra TV ESTUPIDIZA a la gente, mientras no logremos entender el verdadero potencial que tiene la TV en la gente, más allá que el poder que tiene para el marketing, o para la política, y nos demos cuenta que puede ser FORMATIVA, que puede ser el MOTOR DE LA SOCIEDAD, hasta ese entonces nuestro país seguirá siendo el más odioso de Latinoamérica, y claro, nuestro vecinos aman sus culturas y se respetan unos a otros por ello, nosotros por acá, sólo nos encargamos de ver cómo un grupo de IMBÉCILES juegan a pelearse unos con otros mientras les aplaudimos.